Le Salon du Volontariat fête ses 10 ans du 25 au 27 mai 2018
au Musée des transports de Wallonie !

Une étude de la Fondation Roi Baudouin révélait en 2015 que 12,5% de la population, soit une personne sur huit, déclare s’engager de façon volontaire au service des autres ou d’une association.
Le département des Affaires sociales de la Province de Liège l’avait bien compris, déjà en 2009, en organisant le premier Salon du Volontariat. Depuis 10 ans, 600 associations y ont participé et plus de 5 000 volontaires ont été engagés.
À l’occasion de cet anniversaire, le Salon du Volontariat déploiera ses cartons du 25 au 27 mai 2018 au Musée des transports de Wallonie, rue Richard Heintz 9 à Liège. Des navettes en bus historiques seront organisées à partir de Belle-île.

Une multitude d’animations coloreront également ce week-end : un parcours de chiens guides, des démonstrations de para-karaté par le champion du monde de la discipline - Frank Duboisse et, le dimanche à 15h, un concert des « Percutants » de l’asbl Haut-Regard. La LUSS (Ligue des Usagers de Service de Santé) présentera des petites saynètes sur le thème « Tentons ensemble le volontariat dans une associations de patients ! »

Par ailleurs, la législation sur le Volontariat ayant évolué ces derniers mois, deux conférences « Volontariat, quoi de neuf ? » sont prévues les vendredi 25 à 16 h 30 et samedi 26 à 13 h 30.

Comme chaque année mais plus encore cette fois-ci, nous vous attendons nombreux pour fêter ce bel anniversaire.
Plus de renseignements peuvent être obtenus auprès d’Audrey M’Barki – audrey.mbarki@provincedeliege.be – 04/237 27 79.
Site : www.provincedeliege.be/volontariat

Pour ses 10 ans, le Service public de Wallonie (SPW) vous ouvre les portes de 10 sites pour  vivre des activités inédites et découvrir l'incroyable diversité de nos métiers !
Rendez-vous le dimanche 6 mai, de 10h à 17h, aux quatre coins de la Wallonie.
Les 10 sites à visiter  :

Pâques est la plus importante fête de la religion chrétienne. Elle commémore la résurrection de Jésus-Christ énoncée par la Bible, le troisième jour après sa passion.
De nombreuses coutumes  destinées à accueillir le retour du printemps se rattachent à la fête de Pâques. L’œuf est le symbole de la germination qui se produit au début du printemps. Le lapin est aussi un symbole qui a toujours représenté la fécondité.
Dans les pays chrétiens, l’œuf de Pâques est le cadeau favori le jour de Pâques.


En Belgique et dans le sud-ouest de la France, ce sont les cloches de Pâques qui apportent les œufs de Pâques. Depuis le Jeudi saint, les cloches des églises catholiques sont silencieuses, en signe de deuil. La tradition populaire pour les enfants dit qu'elles sont parties pour Rome, et elles reviennent le jour de Pâques en ramenant des œufs qu'elles sèment à leur passage.
La tradition d'offrir des œufs remonte à l'Antiquité. Déjà, les Égyptiens et les Romains offraient des œufs peints au printemps car ils étaient le symbole de la vie et de la renaissance, ils étaient offert à la déesse mère (Vénus, Isis, Sémiramis...). À l’époque pharaonique, on écrivait en couleurs des vœux sur les œufs, on les déposait le soir dans un panier qui, au matin était inondé par les bienfaits de Ra, le Soleil. Les premiers Chrétiens Coptes ont supprimé l’écriture des vœux et peint les œufs en rouge pour symboliser le sang du Christ. Cette tradition païenne s'est répandue dans toute la chrétienté jusqu'à nos jours.

L'Église ayant instauré au IVe siècle l'interdiction de manger des œufs pendant le Carême et les poules continuant à pondre, les œufs pondus depuis le début du Carême – n'ayant pas été mangés – étaient alors décorés et offerts. De nos jours, le jeûne n'est plus prescrit aussi strictement mais la tradition d'offrir des œufs, y compris en chocolat, est restée.

C’est donc le week-end prochain, dans la nuit du samedi 24 mars au dimanche 25 mars, que nous passerons à l’heure d’été. À 2h du matin, il sera en réalité 3h.
Nous perdrons donc une heure de sommeil. Est-ce la dernière fois ? Beaucoup de gens le souhaitent.

Le parlement européen n’en veut plus
Le mois dernier, le parlement européen a adopté par 384 votes à 153, avec 12 abstentions, une résolution sur les dispositions relatives au changement d’heure. Il a appelé la Commission à réaliser une évaluation en profondeur de la directive référente et, si nécessaire, de présenter une proposition en vue de sa révision.
Le Parlement a noté que de nombreuses études scientifiques n’ont pas eu de résultats concluants, mais ont en revanche indiqué l’existence d’effets négatifs sur la santé des êtres humains.
C’est désormais la Commission européenne qui devra se prononcer après avoir lancé des études d’impact.
(Voir l'article complet dans la Meuse digitale)

Aux hommes tous leurs droits et rien de plus,
aux femmes tous leurs droits et rien de moins.
André Léo

Fête des grands-mères 2018 : date et origine de la tradition

Comme chaque année, c’est le premier dimanche du mois de mars que nous fêterons nos aïeules à l’occasion de la fête des grands-mères. C'est donc le 4 mars 2018. Mais d’où vient cette fête?

Des origines commerciales pour une fête.
Fête à l’origine purement commerciale, la fête des grands-mères est née de l’imagination de la marque de café "café Grand’Mère" en 1987. Depuis, cette fête relativement confidentielle est célébrée tous les ans à la même époque : le premier dimanche du mois de mars. S’il n’existe pas de réelle tradition pour cette fête, l’idée est évidemment de penser à sa grand-mère et de lui offrir une petite attention particulière.
Mais c'est surtout l'occasion de dire à nos grands-mères combien nous pensons à elles, et combien nous les aimons.

Date fête des grands-pères 2018: dimanche 7 octobre 2018 !

Victime d’une maladie neurologique dégénérative chronique, Virginie Delrez a découvert les arts martiaux voici huit ans. Depuis, elle ne sait plus s’en passer ! «  Le karaté n’empêche pas la maladie d’avancer, mais il la ralentit et atténue ses effets  », confie la quarantenaire. «  C’est un sport noble et humble qui m’a apporté énormément de positif dans ma vie de tous les jours, tant au niveau de la force que de l’équilibre ou de la souplesse. Mon handicap s’est manifesté à la naissance et a dégénéré à 18 ans. Cette passion m’a donc permis d’améliorer mon quotidien sur le plan physique, mais surtout mental. Les karatékas forment une grande famille. L’ambiance est géniale  ».

Privée de ses jambes, la Liégeoise de 47 ans reste une athlète redoutable. Au fil des années, elle a gravi les grades blanc, jaune, orange, vert, bleu et marron pour aujourd’hui porter une ceinture noire… 2e dan ! «  J’ai dû tout apprendre  », souligne-t-elle. «  J’évolue dans les clubs de Blegny et Soumagne, en province de Liège. Un maître m’a pris en main dès mon arrivée et m’a enseigné les différentes techniques. J’ai suivi le même cursus que les valides. Ça passait ou ça cassait, mais j’y suis parvenue. Aujourd’hui, tous les membres du club me considèrent comme un karatéka à part entière. J’en suis très fière, même si je ne suis qu’au début de mon parcours. Il y a encore tellement de choses à apprendre  ». Lire la suite dans l'édition de la Meuse digitale

Si vous devez circuler ce mardi 27 février, prenez vos précautions. Les transports en commun, ainsi que d’autres services publics, seront très perturbés. En cause, une grève du syndicat socialiste CGSP, qui s’oppose à la réforme des pensions du ministre Bacquelaine. La grève créera de nombreuses perturbations, et ce dès lundi soir à 22h, notamment pour la SNCB.

TEC: grève intersectorielle du mardi 27 février 2018
Risque de fortes perturbations

En raison de la participation d’une partie de notre personnel à la grève interprofessionnelle, organisée par la CGSP, ce mardi 27 février, le réseau du TEC Liège-Verviers devrait être fortement perturbé durant toute la journée.
Il ne s’agit donc pas d’une grève propre au TEC mais d'une action pour laquelle la CGSP et la CGSLB ont déposé un préavis couvrant les agents qui y participent.
D’importants retards et/ou des suppressions de services ne sont pas à exclure. Dès lors, nous invitons notre clientèle à prendre ses dispositions pour tout déplacement prévu et à se tenir informée via cette page.
Tous nos services seront à nouveau assurés normalement le mercredi 28 février.
La Direction du TEC Liège-Verviers présente d’ores et déjà ses excuses à sa clientèle pour les désagréments occasionnés.

Sébastien Brunet (voir d'autres articles sur ce blog) était présent à la foire du livre de Bruxelles ce vendredi 23 février pour y présenter un petit essai intitulé:
"Reconvertir la pensée industrielle: pour de nouvelles pratiques politiques"
Il y est question de prospective, de domination, de développement technologique et de la nécessité de revisiter le fonctionnement de nos démocraties...

Vous qui passez par là, entendez-vous grincer les rouages de cette pensée industrielle de la domination qui colonise nos systèmes de production, notre démocratie et nos vies ?

Voyez-vous ici et là, se profiler une forme de totalitarisme du temps présent et la domination d’une pensée qui ne se pense plus ?

Observez-vous vos enfants se pencher un peu plus chaque jour, non vers le centre de la terre mais vers le centre d’eux-mêmes tout englués qu’ils sont dans les réseaux sociaux ?

Qu’avons-nous fait de notre capacité de réflexion prospective, de cette imagination créatrice qui considère le futur comme un territoire à conquérir ?

Pour répondre à ces questions, il est nécessaire d’affuter quelques concepts qui agiront sur les insupportables réalités du monde : le rejet des migrants, les inégalités croissantes, les politiques d’austérité, les “affaires” d’éthique politique, le changement climatique, et bien d’autres encore…
Des solutions sont pourtant déjà là, peu connues mais présentes, qui peuvent en “démocratisant notre démocratie” soutenir l’émergence de nouveaux futurs possibles et désirables.

En région wallonne, de plus en plus de crémations.
En progression, mais toujours à la traîne par rapport à la Flandre

Globalement, pour les crématoriums relevant de l’intercommunale Neomansio (soit les centres funéraires de Robertmont et Welkenraedt), c’est la dispersion des cendres qui demeure majoritaire. Avec une proportion de 51% des crémations pour l’année 2017. Suivent les inhumations dans un caveau normal ou dans un colombarium, avec dans les deux cas, un chiffre qui atteint les 18 %.
RETOUR CHEZ UN PROCHE
Enfin, à l’issue de 12 % des crémations, on assiste à un «retour en propriété privée ». Une possibilité offerte par la régionalisation de cette matière, qui remonte à 2009.
La dispersion des cendres, naguère encore ultramajoritaire, perd du terrain.
Car, souligne Philippe Dussard, le directeur général de Neomansio, les proches veulent de plus en plus matérialiser l’endroit où l’on déposera les cendres.
Notons également que dans 13 % des cas, on assiste à une remise symbolique d’une petite partie des cendres, outre la dispersion, la mise en colombarium ou l’inhumation en caveau. Lire la suite dans l'édition de la Meuse digitale.

Les carnavals en Province de Liège (voir l'article d'hier)

Mardi gras est une période festive qui marque la fin de la "semaine des sept jours gras".

Cette période, pendant laquelle on festoie, précède le mercredi des Cendres marquant le début du Carême. Les "Sept jours gras" se terminent en apothéose par le "mardi gras" et sont l'occasion d'un défoulement collectif. L'esprit de jeûne et d'abstinence qui s'annonce est momentanément mis entre parenthèses : place au carnaval !
La date de Mardi gras est mobile car elle est associée à la date de Pâques (donc le premier dimanche qui suit la pleine lune et l'équinoxe, toujours entre le 22 mars et le 25 avril), c'est ainsi que le Mardi Gras est toujours fixé entre le 3 février et le 9 mars, soit juste avant la période de Carême, c'est-à-dire 41 jours + 6 dimanches, soit finalement 47 jours avant Pâques. (D'après Wikipédia)

Préparation du Carnaval à l'école communale (archives)

Présentation de l'application "Too Much" pour éviter le gaspillage alimentaire

Voir le reportage de RTL-TVI

https://app.toomuch.surf/#/

Le jour des crêpes
Aujourd’hui, on connaît surtout la Chandeleur en tant que jour des crêpes. On raconte que c’est ce même pape Gélase I^er qui faisait distribuer des crêpes aux pèlerins qui arrivaient à Rome. On dit aussi que les crêpes, par leur forme ronde et dorée, rappellent le disque solaire, évoquant le retour du printemps après l’hiver sombre et froid.
Dicton populaire et chanson populaire: "La veille de la Chandeleur, l'hiver prend fin ou prend vigueur".
Tradition
Il existe encore de nos jours toute une symbolique liée à la confection des crêpes. On fait ainsi parfois sauter les crêpes de la main droite en tenant une pièce d'or, (par exemple un Louis d’or) ou à défaut une monnaie, et ce dans la main gauche afin de connaître la prospérité pendant toute l’année, il s'agit de faire en sorte que la crêpe atterrisse correctement dans la poêle. (consultez le site : la chandeleur pour les enfants (jeux de la Chandeleur, crêpes...)

On dit aussi que la première crêpe confectionnée doit être gardée dans une armoire et qu’ainsi les prochaines récoltes seront abondantes. Il est parfois précisé qu'il s'agit du sommet d'une armoire et que la crêpe est alors réputée ne pas moisir et éloigner la misère et le dénuement. À l'occasion de la Chandeleur, toutes les bougies de la maison devraient être allumées. La tradition demande aussi de ne ranger la crèche de Noël qu'à partir de la Chandeleur, qui constitue la dernière fête du cycle de Noël.

Origine de la fête

Longtemps en Europe, l’ours fut l’objet d’un culte qui s’étendit de l’Antiquité jusqu’au cœur du Moyen Âge. Les peuples germains, scandinaves, et dans une moindre mesure celtes, célébraient la sortie d’hibernation de l’ours vers la fin du mois de janvier ou le tout début du mois de février. Mais la date faisant l’objet des plus importantes célébrations était le 24 janvier dans la majeure partie de l’Europe. Il s’agissait du moment où l’ours sortait de sa tanière pour voir si le temps était clément. Cette fête était caractérisée par des déguisements ou travestissements en ours, et des simulacres de viols ou d’enlèvements de jeunes filles.

L’Église catholique chercha pendant longtemps à éradiquer ce culte païen. Pour ce faire, elle institua la Fête de la Présentation de Jésus au Temple qui est célébrée le 2 février et qui correspond à la Fête de la Purification de la Vierge Marie. Cependant, les célébrations de l’ours et du retour de la lumière continuaient lors de feux de joie et autres processions de flambeaux. Le pape Gélase I^er institua donc au V^e siècle la fête des chandelles.

Du XII^e au XVIII^e siècle, la chandeleur fut appelée « chandelours » dans de nombreuses régions françaises où le souvenir du culte de l'ours était encore très présent. (Source Wikipédia)

Aux Etats-Unis et au Canada...
La célébration de la Chandeleur a été remplacée par le jour de la marmotte.!!!

Quoi qu'il en soit, bonne Chandeleur à chacun et bon appétit!